وكانوا رضي اللّه عنهم يتراصّون فيها ، فيأتي الرجل الصف فيقول : تفسحّوا لي ، فيأبون ؛ حرصا على الشهادة . وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا قرأ نافع وابن عامر وعاصم : بضم الشين « 1 » . والابتداء على هذه القراءة : " أنشزوا " بضم الهمزة . قال الحسن : إذا قيل لكم انهضوا إلى قتال عدوكم فانهضوا « 2 » . وقال قتادة : إذا دعيتم إلى خير فأجيبوا « 3 » . وهو عامّ في كل ما يأمرهم به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأصله من النّشز ، وهو المكان المرتفع « 4 » . يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ من المؤمنين [ دَرَجاتٍ . قال ابن عباس : يرفع اللّه الذين أوتوا العلم من المؤمنين ] « 5 » على الذين لم يؤتوا العلم درجات « 6 » . وكان ابن مسعود يقول : أيها الناس ! افهموا هذه الآية ولترغّبكم في العلم ،

--> ( 1 ) الحجة للفارسي ( 4 / 35 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 705 ) ، والكشف ( 2 / 315 ) ، والنشر ( 2 / 385 ) ، والإتحاف ( ص : 412 ) ، والسبعة ( ص : 629 ) . ( 2 ) ذكره الماوردي ( 5 / 492 ) ، والسيوطي في الدر ( 8 / 81 ) وعزاه لعبد بن حميد . ( 3 ) أخرجه الطبري ( 28 / 18 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 8 / 82 ) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد . ( 4 ) انظر : اللسان ( مادة : نشز ) . ( 5 ) زيادة من ب . ( 6 ) أخرجه الحاكم ( 2 / 523 ح 3793 ) وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . وذكره السيوطي في الدر ( 8 / 82 - 83 ) وعزاه لابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في المدخل .